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平和をつくる人に       教会員

ある女性が「世界平和のために私は何をしたらよいでしょうか?」とマザーテレサに尋ねました。答えは、「家に帰ってあなたの家族にやさしくしてあげなさい。」だったそうです。一人一人が最も身近なところから平和の種まきをしなければならないのです。

看護師として、患者さんの不機嫌やわがままに腹を立てずやさしく接することはそう難しくありません。でも夫の不機嫌やわがままに寛容でいることは心底難しい!

この違いは何だろうと考えました。患者さんに腹が立たないのは、「無理もない」と思えるからです。体と心に苦痛があったら不機嫌もわがままも無理ないと思えます。でも自分の家族には、その態度間違ってる!と私は判断しているのです。そんな時、私に語りかけるかすかな声があります。イエス様が言われた、「わたしがあなたがたを愛したように、互いに愛し合いなさい。」ヨハネ15:12という言葉です。「隣人を自分のように愛しなさい。」マルコ12:31という律法のさらに上の要求です!でもこれこそが、「平和」を実現する秘訣なのでしょう。

イエス様は、父なる神が見ているすべてを共に見ていたので、取るべきでない態度の裏にある「無理もない理由」が、見えていたのだと思います。ですから、ご自身を十字架にかけた人間のことを、「父よ、彼らをお赦しください。自分が何をしているのか知らないのです。」ルカ23:34と、祈ることができたのでしょう。

ビリー・グラハムは著書『幸福の秘訣』で、「私たちが神との平和を持つまで地球上に真の平和はやってこない。」と言っています。「実に、キリストは私たちの平和であります。」エフェソ2:14。イエス様は平和を愛した方ではなく、神であるその地位と命を捨てて、神と人との間に平和を創った方です。もう二千年も前に平和は創られていたのに、世界で、地域で、家庭で、未だ争いが絶えないのはなぜでしょう?小説『神の小屋』の中で、聖霊は主人公マックにこう言います。「数えきれないほどの人間がそれぞれ善と悪を決める。だからあなたの善悪の基準が隣人のそれと対立する場合には口論や争いが起こり、時にはそれが戦争にまで発展する。」

神様が見ているように物事を見せてください、と祈ります。それができるようにと、イエス様は十字架にかかってくださったのです。そして私たちのその言葉、その行動は、平和をつくりだす?といつも問うて、聖霊が示す方を選び取りましょうね。「平和を願って、これを追い求めよ。」1ペトロ3:11

次代に伝えたいメッセージ     教会員

先日、富山に行った。祖父が緊急入院したためだ。現在、祖母と二人暮らし。二人とも90歳を超えている上、近い親戚がそばにいないため、入院手続き等でこうして病院から呼ばれるのである。祖父はだいぶ記憶力も衰えてきた気がするが、戦争の経験は強烈だったようで、事あるたびに戦争の話を持ち出してくる。成績・体力優秀であったため通信兵として選別され、中国に出兵し、暗号の解読に従事し、勇敢に戦っていた云々。その一方で軍事活動に従事中に急襲にあって何人かの同僚を亡くしたそうだ。

終戦後、祖父は中国語を独学で習得し、中国に住む人と文通交流している。普段は平和や命の大切さなどは口には出さないが、文通した手紙には先の大戦の懺悔と平和の誓いが記されていた。

第二次世界大戦後に、現在の日本国憲法が施行された。その後、日本国憲法は一文字も変更されていないが、常に第9条の解釈を変える動きがある。憲法で戦争を放棄したが、国際法で認められている自衛権は保持という解釈のもと、政府は自衛のための必要最小限度の実力をもつ自衛隊は憲法で持つことが禁じられた戦力ではないとの立場をとり、軍隊でも警察でもない国防を主な任務とする組織ができた。またイラク戦争後の復興支援に携わるため、戦闘が起きる可能性のない「非戦闘地域」という理屈を持ちだした。直近では、集団的自衛権を一部とはいえ行使できる、と9条解釈を変更した。政府は軍事用語をなるべく使わず、歩兵を普通科、軍艦を護衛艦などと呼ぶが、だれがどう見ても自衛隊は軍隊である。それならいっそのこと自衛隊の存在を9条に明記してしまえという動きもみられる。もはやそこには、戦争への悔いと大きな反省のもとに作られた憲法の崇高な理念と平和への希求が見られない。

憲法の前文には次のように記されている。「われらとわれらの子孫のために(中略)、政府の行為によつて再び戦争の惨禍が起ることのないやうにすることを決意し、ここに主権が国民に存することを宣言し、この憲法を確定する。」

人を国籍によって判断せず、武力に解決を求めない、平和な社会を実現していくために、先人たちの平和の思いを受け継ぐと共に、平和を追求する心を次代に伝えていきたい。「平和を実現する人々は、幸いである。」マタイによる福音書5章9節

平和へのヒント        教会員

本日午後、沖縄の日本基督教団佐敷教会牧師 平良修先生の平和運動を取り上げたTV番組「イエスと歩む沖縄」が上映される。計らずも今日の巻頭言は、その平良先生のお連れ合いである悦美さんの事を書こうと思う。悦美さんはちょうど一年前、辺野古のゲート前で「全基地撤去せよ」のボードを持って座っていた時、車の事故に遭った。両足5ヶ所骨折という重傷を負いながらも平和運動への熱意は衰えることなく、半年後にはまた辺野古での行動に復帰された。そして今なお精力的に座り込み活動をし、沖縄を守る戦いを続けておられる。そんな悦美さんが、実は何とも愉快なのである。これは、先月の「首相官邸前でゴスペルを歌う会」でご子息の愛香牧師から伺った母・悦美さんのエピソードである。

その日も座り込みの市民に対して機動隊によるごぼう抜きが始まった。(ごぼう抜きとは、工事車両を通すため、道路に座っている人々を機動隊が抱えて他の場所へ移動させることである。)機動隊員が悦美さんを抱え上げようとした時「まだね、骨がくっついてないからそぉーっとね!」と言うと機動隊員はそぉーっと悦美さんを抱えて移動させ、そぉーっと降ろしていったのだそうだ。また愛香先生に「これはもう母の趣味」と言わしめるのは機動隊の人に話しかけること。威圧的に真正面に立っている時は黙っているしかないのだが、悦美さんがそっと横に立って「暑いねぇ。水分取ってる?」とか「お金もらってるんだから一所懸命お仕事して、てきとーにサボりなさいねぇ」と話しかけると、彼らはしかめっ面のまま「はい」と返事をするのだそうだ。「間違えてはいけない。私たちは機動隊員と戦っているのではないよ。」悦美さんは息子の愛香先生にそう語られる。

ある日悦美さんは、機動隊員の中に、あの事故の日道路で動けなくなっている悦美さんを安全な場所へ運んでくれた青年を見つけた。早速「私を覚えてる?」と話しかけると彼はやはり表情を崩すことなく「はい」と返事をしたと言う。対立感情があって当然の状況で、悦美さんの心の垣根の無さに驚く。きっと話しかけられた機動隊員らもびっくりして思わず返事をしたのだろう。また、悦美さんは事故後、たくさんの「祈っています」のメッセージに「骨折はいずれ治る、私の快復を祈るくらいなら沖縄の解放を祈ってほしい。」とおっしゃっていたそうだ。

主に祈り求めるこのブレの無さ、そして心の垣根の無さ。この二つの中に平和への大切なヒントが隠れている気がするのである。

牧会30年の恵み

来月、早いもので上尾教会に赴任して、30年を迎える。その間主から頂いた恵みは尽きないが、その中でも忘れられない恵みがある。それは、献児式に始まり、結婚式、葬儀式と、人生の節目節目に関わることができたことである。中には、献児式をした幼子が成長して、結婚式を挙げ、その家庭に子どもが与えられると、また献児式を行うという恵みに与った。一世代は30年とよく言われるが、二世代に亘って、神の祝福を見ることができたことは、感無量である。

「神の家族」が与えられたことも大きな恵みである。主を信じて、バプテスマを受けた方、また他の教会から転入会した方と、一緒に教会を建て上げ、信仰を支え合い、よき交わりを続けることができた。近い隣人は遠い兄弟にまさる。」箴言27:10とあるが、まさに自分の家族以上に親しくなり、辛い時、悲しい時、苦しい時に寄り添ってくれたのも神の家族である。核家族が進む中、幼児から高齢者まで毎週神の宮である教会で一緒に過ごせる神の家族とは、なんと心強い存在であろう。

「御言葉と祈りの共同体」として歩むことができたことも大きな恵みにある。30年前から始めた「親子聖書日課」に実に多くの方が励んでくださっている。毎日、同じ御言葉を聴くことによって、主の御心が各自に示され、心一つになって歩むことができた。もし、御言葉を一緒に聴くことがなければ、自分勝手に歩んでしまったであろう。主は御言葉を通して私たちに語りかけ、私たちは祈りを通して主に語りかけるので、「わたしの言葉があなたがたの内にいつもあるならば、望むものを何でも願いなさい。そうすればかなえられる。」ヨハネ15:7ことを確かに経験することができた。

「会堂」「牧師館」が与えられたことも大きな恵みである。旧会堂は32坪の土地に一階は会堂、二階は牧師館であった。扇風機しかなかった会堂で今も礼拝を献げているとしたら、今年のような酷暑は熱中症で倒れる人が続出したのではないか、また奥まって目立たない所に建っていたので、伝道はますます困難であったことを思うと、この三井住宅の交差点前という最高の場所に19年前に会堂を建てて本当によかったと思う。そして、今年「牧師館」が与えられたことも、長年の夢が叶って、主が私たちの祈りに応えてくださったことに感謝したい。100名入る会堂が満ち溢れるように、また開拓伝道の幻に具体的な道が開かれるように、祈りを合わせていきたい。主はいつの日か叶えてくださると信じて、期待して歩んでいきたい。

今年2回目の献児式♡

7月22日、とても嬉しいことに、今年2回目の献児式が行われました💝

 

聖書

「幼子はたくましく育ち、知恵に満ち、神の恵みにつつまれていた。」 ルカによる福音書2章40節

お祈り

Babyの頭にそっと手を添えて、牧師による祝福のお祈り

 

  

教会は、Babyが礼拝に来られるようになる日を今か今かと楽しみに待っておりました(*^^*)       そんな思いを代表して、女性会から絵本のプレゼント🎁💕💕

 

  

27年前、自分もこの上尾教会で献児式をしてもらって、今度はこうして娘の献児式ができて皆さんに祝福してもらえたことが本当に嬉しいです、とママ。

お互いクリスチャンホームに生まれ、奇しくも同じ家訓の中で育ってきました。僕たちもその家訓を引き継いで、神様に仕える家族として歩んでいきたいです、とパパ。

 

同じ家訓に育まれたニューファミリー。神様の祝福いっぱいの三世代ショット✨💖✨💖

 

最後に、イエス様の愛に包まれて元気で大きくなぁれ!の思いを込めて「主われを愛す」を賛美して献児式は無事終了(^^)〜♫

 

 

病気であっても、病人ではない

今年の夏は、厳しい暑さが続き、健康な人でも身に応えるので、病を患っている人には、どれほど辛い毎日であろう。室内でも熱中症になるので、こまめに水分を取り、無理な運動は避け、エアコンや扇風機で気温や湿度の上昇を抑えることが大事である。朝起きた時と寝る前に、一杯の水を飲むだけでも脱水症状を防ぎ、心筋梗塞や脳梗塞を防ぐことができると言われているので、是非、試みていただきたい。

私たちは、「主の祈り」の中で、「我らを試みにあわせず、悪より救い出したまえ」と絶えず祈りを捧げていても、病を患い、死に至ることもある。キリスト教は、「ご利益宗教」ではない。「神様、私の病気を治してください。家族の病気を治してください。」と祈っても、祈りが叶わぬこともある。主を信じ、主に祈るなら病気が治るとは、聖書には書かれていない。信仰とは、病気を治すものではなく、病気がもたらす痛みや苦しみに耐える力、即ち「忍耐力」「希望」を養わせるものである。「忍耐は練達を、練達は希望を生むということを。希望はわたしたちを欺くことがありません。わたしたちに与えられた聖霊によって、神の愛がわたしたちの心に注がれているからです。」ローマ5:4-5。「聖霊」とは、「助け主」のことで、主が十字架に掛られて昇天する時に私たちに与えられたのである。つまり、神の愛とは私たちが苦しい時、忍耐と希望を持つことができるようにと、「助け主」として与えられたのである。私たちは、病が治るように必死で祈るが、もし病が治らなくても、それを神の御心として受け入れ、その病に耐える力と復活の希望を与えてくださいと、祈ることができることは感謝である。

10月の「泉のほとり」にお招きする樋野興夫医師は、これまで千組以上のがん患者や家族と対話してきた経験から、「病気は誰でも起る。病気であっても、病人ではない社会を作る必要がある。病人は自分が病人だと思うから病人になる。」と含蓄ある言葉を語っておられた。自分も相手も病人扱いしない、むしろ、病気であっても、本人にできることがあることに気づくことが大切である。丁度、先週施設に入っておられる方を訪問した。最初はご自分の体の痛みを訴えておられたが、教会に来られる方々の現況をお話しすると、「私よりももっと重い症状なんですね。お祈りしなければ…」と言われ、「何だか、自分の体の痛みも忘れました。」と帰る頃には言われた。病人にならないためには、訪問して対話することの大切さを感じた。そして、神は最後に一番よい仕事を残してくださる。それは祈りだ。」という言葉を見出すことができた。